#Արմկոն2013 „Священный маис“, հեղինակ՝ Արսեն Թավադյան

Левин шел за ним и часто думал, что он непременно упадет, поднимаясь с косою на такой крутой бугор, куда и без косы трудно влезть; но он взлезал и делал что надо. Он чувствовал, что какая-то внешняя сила двигала им.

Л. Н. Толстой Анна Каренина

6 ахау 3-его зипа бедный крестьянин на окраине города Тикаль возделывал свой надел. В этом году урожай маиса был не так хорош, и Болон Тзахаб, так звали крестьянина, продолжал работать, хотя далеко на востоке крестьяне, которых великий Кукулькан сделал из необожженной глины, уже начали свой отдых, говоря своим синьорам, что уже конец ноября. Болон, конечно, не знал этого, и работал, как и все его соплеменники. Болон не отличался от них ничем. Тот же темный цвет кожи, черные волосы. Только глаза. Точнее один из них – левый. Левый глаз у Болона был голубово цвета. Болон не любил свой левый глаз, ведь это отличало его от остальных. Люди не любят, тех, кто отличается. Но не стоит задерживаться на этом, ведь цвет глаза нашего героя не имеет никакого отношения к повествованию. И так 6 ахау 3-его зипа бедный крестьянин на окраине города Тикаль тащил плуг, и вдруг плуг уткнулся на что-то твердое. “Камень” подумал Болон и напряг силы. Но “камень” не поддавался. Бедный наш герой опустил плуг и пошел посмотреть – что же ему мешает работать.

***

В то же самое время главный жрец запоминальщик истории свободного города Тикаль - Итза Нокху, находился в славном городе Теночтитлане и не понимал, как утихомирить свой народ. Итза Ракушка, прозванный так из-за того, что после Великого Распада, промышлял сбытом поддельных ракушек, приехал в столицу Ацтеков, чтобы вести переговоры.Когда он был молод, его чутье торговца поддельными ракушками его не подвело, и он понял, что нужно поддерживать партию “Лысых ежей”, а не “Беззубых волков”. После прихода к власти Лысые ежи решили отблагодарить своего верного оруженосца. Но так как наш Итза Ракушка ничем путным не отличался, он бы испортил любое начинание новых властей. Но обижать помощников тоже нельзя, и власти придумали очень умную вещь. После Великого Распада, история как таковая была позабыта народом, и они назначили Итзу главным жрецом запоминальщиком истории. Ведь нельзя же испортить то, чего нет. После этого Итза Ракушка, был вынужден вспомнить свою фамилию, которую уже сам подзабыл.Итак, Итза Нокху находясь в самом лучшем постоялом дворе Теночтитлана, скучал по своему родному Тикалю. Он любил город Тикаль, особенно улицу Хуракана, где можно было заказать самые лучшие жареные ребрышки броненосцев. А тут он вынужден был каждый день ходить на какие то сборища, обсуждать, как нужно бороться с ненавистными Тласкала. Ох уж эти ацтеки, - думал Итза. - Кто они такие? И зачем только Лысые ежи решили, что именно я должен вести переговоры.Итзе больше нравились, конечно, инки. Те было подушевнее, любили поесть и попить отвар батата, от которого косились глаза. А эти ацтеки были какие-то надменные и походили на холодную похлебку из ленивца.И в тот самый момент когда Итза думал о своем родном городе, точнее об улице Хуракана, а точнее о жаренных броненосцах, ему пришло послание – “На западной окраине города нашли древнюю стелу с непонятными надписями. Ты должен сказать что это”.

***

Сыну бедного крестьянина Болона, молодому Куенки, не нравился весь этот шум вокруг этой стелы. Из-за находки его семья не могла нормально выращивать маис. И он решил спросить своего отца, что им делать.

***

Лысые ежи ценили Итзу. Во времена после Великого Распада он едва ли не единственный четко понимал, что нужно сейчас народу, как его испугать, где его подкупить. Добравшись до места, Итза увидел громадную стелу, с непонятными символами. Возле стелы собралось много народу. Тут были люди из богатых районов Тикаля, знатные рабовладельцы, с черными ямами вокруг глаз, были тут скромные ремесленники - с черными руками, черноногие бедные крестьяне.- Что это Великий жрец запоминальщик истории, скажи нам, - кричал народ.- Успокойтесь дети мой, - отвечал жрец.- Мы требуем ответа.Итза, хоть и не разбирался в астрономии, едва мог читать, но отлично знал - кто его народ и что происходит вокруг. Он знал, что земледельцы голодали из-за неурожая, у ремесленников не было заказчиков, потому что им не чем было платить, а у рабовладельцев рабы подыхали от болезней. Он знал – этим людям нужно что то страшное, что заставило бы их забыть голод и болезни. Им нужен страх. Страх убивает гордость и разум. Истории о скорой войне с Тласкала уже давно никого не пугали, и Великий Итза Ракушка понял, что нужно сказать:- Дети мои тут сказано, что скоро грядет конец света.

***

12 апреля 2689 года бедный крестьянин Даниел Грегорио из города Флорес, что на озере Петен-Ица, разговаривал со своим сыном. С тех пор как на их участке нашли загадочную табличку с надписью MUSEO, и странную стелу, все кругом смешалось. Какой-то бывший конокрад объявил, что скоро наступит конец света, и люди со всех концов залива, стали приезжать к нему на участок, и мешали сеять маис.И вот сын Даниеля, молодой Карло, решил спросить отца, что же им делать, и правда ли, что наступит конец света. Знания Даниеля ограничивались земледелием, но он знал еще одну вещь – тысячи лет его семья жила здесь, и одно это он знал точно.- Сын мой, в этом мире все повторяется и ничего не меняется. Даже если наступит конец света, на следующий день мы с тобой пойдем в поле сеять маис, - сказал Даниель, и подмигнул сыну своим голубым глазом.